铁改余蒙古人：成吉思汗后裔的传奇

余姓在四川是一个非常常见的姓氏。当一位姓余的朋友操着一口流利的四川话和你摆龙门阵的时候，你可能不会想到，四川本土的余姓市民中，有些带有蒙古族的血统，因一段口口相传的传奇故事而成为四川余姓大家族的一员。

这些余姓人认为，他们是成吉思汗的后裔，为了避祸，由铁姓改成余姓，隐藏着祖传的身份，靠着一首暗藏家族秘史的“分手诗”来明辨血统。但在学术界，这段传奇故事一直存有争论。我们抛开学术之争，根据中华余姓历史文化研究中心的研究，为大家谈谈“铁”改“余”的故事。

姓名释义：本义是房舍

余与舍字同义。在甲骨文和金文中，余字像树木支撑的房屋形。上部为屋顶，下面为梁架和支柱，整个字形像房屋架构侧面图。

余的本义是房舍，后来演化为第一人称“我”和富余之“余”，均为房舍的引申义。

主要源头：同姓不同宗

余姓有同姓不同宗的说法，大致说来，主要有以下几种来源：

一是源于姒姓。夏桀被商汤放逐后，夏禹后代分封的国家中有由余国。由余国的后代中，产生了余这个姓氏。

二是源于姬姓。由余，周携王余臣之后，出生于春秋时天水一带。由余的祖先原为当时的晋国人，因避乱逃到西戎。后来，由余奉命出使秦国。他见秦穆公贤明大度，便留在了秦国。秦穆公元年（公元前659年）投入秦国，被秦穆公任为上卿（即宰相）。由余为秦穆公出谋划策，帮助秦国攻伐西戎，一举攻伐锦诸戎、绲戎、翟戎、义渠等12个戎国，遂称霸西戎，使秦位列春秋五霸。由余的子孙遂以他的名字为姓氏，称为由氏和余氏。

三是源自隗姓。余，春秋时期的小国，出自赤狄部落。狄是春秋时期分布在河西、太行山一代的古老民族。春秋期间，他们曾分批向东迁徙，活动于齐、鲁、晋、卫等国之间。其中，赤狄活动在山西长治一代，和晋人杂居。

赤狄部中有余氏族，是赤狄隗姓之后，这一支的余姓距今已有3000年历史。

四是源自改姓。四川一些余姓人认为，他们是余姓的一个特殊分支，他们的先祖是成吉思汗的后裔铁木健，因避祸改姓余。

余氏家谱

铁改余的传奇：暗藏秘密的分手诗

“本是元朝帝王家，红巾赶散入西涯。泸阳岸上分携手，凤锦桥边插柳桠。否泰是天皆由命，悲伤思我又思他。十人誓愿归何处，如梦云游浪卷沙。余字并无三两姓，一家分作千万家。”

今年70岁的余体福是凉山州越西县人，是中华余姓历史文化研究中心副主任。在他的记忆中，这首诗十分传奇，几乎成了四川“铁改余”认族归宗的最重要的依据之一。

75岁的余成文是雅安市名山县人，他刚识字起，就被长辈要求牢记这首分手诗。早年间，他并不知道这首诗的真正含义，但儿时的记忆仍然深刻。他忘不了父母在他起床时揪着他的耳朵大喊：“记到，我们是蒙古人的后代。”

四川的一些余姓人开始循着这首诗留下的线索，追寻家族的历史。他们认为，这首诗描述的是蒙古的一支贵胄为避难被迫改姓余的故事。

本是元朝帝王家 红巾赶散入西涯

余体福说，所有“铁改余”家谱记载，铁木健是铁改余姓家族的先祖。余氏家谱记载铁木健生长在五国城，后到安徽、江西，转河南京山、湖北麻城一带。

关于铁木健的记载，主要是依据“民国”二十三年（1934年）重新修编的明代官员余子俊所序的《青神余氏家谱》：“世祖之孙铁木健其人也。”“封铁木健为南平王、东路不花元帅，镇江南。”

家谱记载，铁木健，元朝人，蒙古乞颜部奇渥温·孛儿只斤氏，元太祖铁木真第五代嫡孙，“铁改余”姓的先祖。生于13世纪中后期，卒于14世纪中叶。封南平王，食邑湖广行省黄州府麻城县。铁木健自幼在漠南汉地忽必烈军营中成长，15岁随军出征，战功显赫，很得忽必烈的赏识和器重。

1340年，辽阳“金后人”聚众反元，铁木健奉命征讨，大获全胜。结果在班师回朝的路上去世。家谱中记载，铁木健育有九男一女，9个儿子都中了元朝进士，后来他招的一个女婿也中了进士，故有“九子十进士”的说法。

余成文说，铁木健有两位夫人，大夫人洪氏生了4个儿子：秀一、秀二、秀三、秀四；张夫人生了5个儿子一个女儿：根五、根六、根七、根八、根九和寿英，寿英又名金莲。招婿金姓，改根十，名余德仙。

因为子女们的生母不同，便以“秀”和“根”来分长房与次房的排位。因此，“铁改余”的后人会以“秀几公”和“根几公”来称呼自己的祖先。余成文是根九公的后人。

《铁改余姓总谱》记载，元顺帝时民不聊生，发生红巾军起义。朱元璋的军队攻占元大都后，驱赶元朝臣属，聚集在麻城以观后变的铁木健“九子一女”无法北归，为避免遭遇满门抄斩之祸，商议西逃，当时云贵川还在元朝梁王的统治下。

于是，“九子一女”携带家属及随从380余人往西迁徙。

泸阳岸上分携手 凤锦桥边插柳桠

一大家族辗转到达泸州凤锦桥。为避免人马过多暴露目标，大家决定分散各地隐居以求生存，并相约改姓为余，寓意“杀不尽斩不绝还有余”，随从改姓“于”，意为上不戴帽下不穿衣。他们在泸州分散后，流落到了今天的重庆、泸州、富顺、纳溪、青神、荣县、乐山等地。

余体福说，家谱中，“九子一女”逃至泸州凤锦桥准备分散逃离时，为让后人记住自己是元朝皇族，10人每人咬指作笔，以血代墨，每人吟诗一句，作为日后认亲的凭证。这10句诗还有多个版本，其中一个版本把“帝王”换成了“宰相”。

诗毕，又相约插柳为记，撮土焚香，望空朝北而拜，对天明誓说，余姓子孙永世相亲相认，不得富不认贫、贵不认贱，余、金不准通婚。议定排行12字“位世其昌，永曰芝贤，耀祖应国”。

否泰是天皆由命 悲伤思我又思他

据余氏家谱记载，铁木健的“九子一女”分手后，分别去了这些地方：

秀一公铁承良改名余清，字德元，元进士授濠州太守。分手后回到安徽休宁县侍奉弘吉剌氏祖母庙，后迁回四川资阳，再后移至重庆垫江，子孙传于江南江西。

秀二公铁承勋改名余珍，字德朝，元进士授韶州太守。分手后居洪雅、乐山，后裔迁居资阳、双流、长寿、西昌等地。

秀三公铁承模改名余醇，字德真，元进士授苏州太守。分手后居成都，子孙传于成都、双流以及云南、贵州等地。

秀四公铁承猷改名余和，字德辅，元进士授集庆太守。分手后居内江，子孙传于温江、资阳、泸州、长寿、渝北和云南、贵州等地。

根五公铁承业改名余璠，字德弼，元进士授刑部尚书，分手后居宜宾，子孙传于宜宾、威远、高县、双流、荣县、南溪和云南、重庆等地。

根六公铁承烈改名余垣，字德肖，元进士授兵部尚书，分手后居青神，子孙传于青神、眉州、荣县、长宁、珙县和云南、贵州等地。

根七公铁承德改名余屏，字德盛，元进士授吏部尚书，分手后居仁寿，子孙传于井研、仁寿、长宁、兴文、筠连和贵州、云南、山东、重庆等地。

根八公铁承光改名余翰，字德隆，元进士授户部尚书，分手后居夔州，子孙传于遂宁、泸州、犍为和贵州、重庆等地。

根九公铁承英改名余芳，字德兴，元进士授礼部尚书，分手后居荣县，子孙传于荣县、威远、富顺、大邑、犍为和贵州、重庆等地。

根十公铁金莲（又名寿英）之夫婿金镕，赐名承弦，改名余伯锡，字德仙，元进士授兵部侍郎，分手后居乐山，后到泸定县沈边，子孙传于四川中江、长寿、成都等地。

十人誓愿归何处 如梦云游浪卷沙

余成文说，如果想认铁改余的后人，说来也简单，除用分手诗考一考外，还可以看一个生理特征。

“全国铁改余班辈高的和班辈低的，现在相差有7代之多。孛儿只斤氏余家的后代，都有一个共同的生理特征，即两只脚的小脚趾，皆有两个小指甲。”他说，他的小脚指甲旁还长有半个指甲，这是他们的家族特征。

“我们余姓人是不吃月饼的。”老家在仁寿的余治伦，现在还记得小时候家里不过中秋节的传统。“看到周围的人都在吃月饼，馋得很。”

余治伦说，后来才知道，余姓人不吃月饼，是因为元末农民起义者是用月饼传送起义通知的，月饼中暗藏起义通知，“我们是蒙元后裔，所以不吃月饼。”

余字并无三两姓 一家分作千万家

《铁改余姓总谱》上记载，“九子一女”分别后，余伯锡一家到乐山境内找了个偏僻地方立足，最后占山为王。到了明朝洪武年间，余家成为当地的一个部落首领，后被提拔成千户，后来因有功被授予沈边长官司（土司）一职。

《四川通志》载：“沈边长官司余尚昀，原籍江西吉水县人，其先祖余锡伯于前明，从征来川，授土千户，世袭土职。国朝顺治九年，余期援投诚改名永忠，康熙五十一年（1712年），余明奇授职，颁给印信号纸，住牧沈边（泸定沈村）。”

历朝历代沈边余氏土司都能顺应朝廷，服从征调，多次受王朝嘉奖。清乾隆年间，两次用兵金川，沈边都奉调出兵在泸定、康定设卡护后，屡受乾隆赞赏。

余明奇曾于康熙四十四年参加并主持修建泸定桥，这是沟通内藏的大举，泸定桥至今为一大名胜。

犍为的一支铁改余姓（根九后裔），因为过继而改成了周姓。“湖广填四川”期间，湖广麻城县孝感乡的周承泗一大家人来到犍为。周承泗的一个孙子周思兼，因为无子，就从朋友余尚宾那里过继了余可行，改名周长胤，周长胤有9个儿子。后来，周长胤因分家不平对父辈不满，带着老四、老五两个儿子返回余家，改回余姓，其他儿子仍姓周，并发展至今。

四川铁改余姓部分支系字辈

资阳（秀一后裔）一支支系：文冲元必大，汝登国应昌，懋正崇仙道，锡化永春芳。

新津（秀二后裔）一支支系：腾万文凤中，子登绍国正，天兴顺治孝，仁仪德安康。

仁寿（秀四后裔）一支支系：朝其明登成启元，定国光廷瑞，安邦显德兴，先修招泽永，荣华历万春。

马边（根七后裔）一支支系：天登怀思文，光宗成耀祖，名利深荣贵，世代德隆昌，先进大如海，存仁复朝钢，云开方现星，鸿猷应传继，洪福远流长。

青神（根六后裔）一支支系：德永示子，宀承草发，力崇木世，龙玉儒先，金心水正，一本万元。南平开业，西川安土，报国传家，谨守遗泽，长泉千古。

仁寿（根七后裔）一支支系：光腾必廷在，元洪应正登，宗作思维懑，世学志及先；太守芳声远，尚书德泽长，勳名召万古，富贵庆同堂。

眉山（根七后裔）一支支系：元世希大众，天佑汝宗兴，朝有纯良治，廷占俊秀登；传家唯孝敬，辅国效贤能，代继诗书志，光辉应克承。

筠连（根八后裔）一支支系：会以人逮，邦国从正，忠孝兴荣，朝元永盛，克定显修，泸阳柳茂，凤锦耀宗。

威远（根九后裔）一支支系：德子奉，高金天佐万，汝文朝怀亮，元世存天理，映锡广祯祥，崇儒体大道，长开富贵春。

犍为（根九后裔）一支支系：尧旺子承天，福学仲三元，有仕希洪让，德美可登先。

铁改余姓四川部分祠堂

青神土主场余家祠堂、仁寿石嘴碧玉余家祠堂、筠连镇舟余家祠堂、内江白马庙余家祠堂、资阳丰裕民合余家大房、长宁梅硐余家祠堂、仁寿新店乡余家碥余家祠、珙县下罗坝余家祠堂、泸州余家祠堂、威远铁金余五福祠、威远余氏敬宗祠、威远余氏射斗祠等。